PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE

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Il ne s’agit pas d’un cours de philosophie, mais de séances au cours desquelles nous essayons de traiter ensemble une question de philosophie contemporaine différente à chaque séance, et choisie quinze jours à l’avance, de séance en séance. Pendant la quinzaine de jours avant chaque séance, j’adresse par mail (s) aux participants des indications et…

Description

Il ne s’agit pas d’un cours de philosophie, mais de séances au cours desquelles nous essayons de traiter ensemble une question de philosophie contemporaine différente à chaque séance, et choisie quinze jours à l’avance, de séance en séance.

Pendant la quinzaine de jours avant chaque séance, j’adresse par mail (s) aux participants des indications et des suggestions de recherche, et des éléments de bibliographie susceptibles d’aider chacun à préparer sa réflexion personnelle – chaque participant étant invité à en faire autant.

Au cours de chaque séance, après quelques mots d’introduction de ma part, les participants exposent leurs questions, leurs arguments, et plus largement leurs réflexions, et discutent ensemble de leurs interventions. Mon rôle se limite alors à faire, de temps à autre, et si cela peut sembler opportun, une récapitulation des interventions, à recentrer éventuellement la discussion sur la question exacte, à fournir quelques connaissances susceptibles de donner plus de précision aux échanges. Mais de manière générale, je me considère seulement comme l’un des participants à une réflexion collective dont le but est de permettre à chacun de communiquer ses pensées personnelles afin de rechercher ensemble ce que pourrait être la ou les meilleures réponses possibles à la question posée.

La fin de la séance est consacrée à un tour de table au cours duquel chacun expose, dans la mesure où il le souhaite, sa position personnelle, cela afin de permettre de comprendre et apprécier la diversité des points de vue philosophiques des participants.

L’intérêt de ces séances de discussion philosophique suppose évidemment de la part de chaque participant une certaine préparation personnelle.

Exemples des questions traitées : Quelle valeur accorder à la nature ? Comment penser la violence et le mal ? Sommes-nous égaux ? Peut-on critiquer la démocratie ? Que peut-on attendre de l’art ? Sommes-nous libres ? etc…